Nous restons hĂ©las trop souvent enfermĂ©s dans nos mĂ©moires de souffrance, que nous ayons Ă©tĂ© abusĂ©s ou que nous soyons Ă lâorigine dâerreurs. Rester dans cette prison est une double souffrance et nous prive de la libĂ©ration permettant Ă la fois de retrouver la paix et lâĂ©nergie dâenvisager un meilleur avenir. Câest une question de rĂ©silience et chacun peut y arriver si on regarde la question du pardon comme un cadeau que lâon se fait.
En effet, le pardon est un acte fort car il sâagit avant tout dâarrĂȘter de souffrir, câest une dĂ©cision personnelle, et mĂȘme si le processus peut ĂȘtre long pour y parvenir ; il est indispensable pour enfin vivre libre.
Lorsque nous avons Ă©tĂ© trahis, humiliĂ©s, trompĂ©s, salis⊠les Ă©motions vĂ©cues par le corps sont une rĂ©alitĂ© absolue, tangible, qui nĂ©cessite un accompagnement ciblĂ© et bienveillant pour que puisse sâexprimer cette charge Ă©motionnelle trop souvent retenue au moment des faits.
Pourtant, la personne qui nous a fait souffrir est la cible de toutes nos rancĆurs, la racine de notre colĂšre et de notre sentiment dâinjustice totalement justifiĂ©. La tempĂȘte continue de nous torturer, dans le silence de notre cĆur trop muet ou dans lâexplosion verbale et physique. A cet instant, rien ne semble possible pour rĂ©parer les dĂ©gĂąts. Et ça lâest. Dans lâinstant.
Lorsque la souffrance de nos corps et de nos cĆurs perdure pour quelque chose qui appartient Ă notre passĂ©, câest comme si le bourreau continuait dâopĂ©rer Ă lâintĂ©rieur de nous.
Le pardon libĂ©rateur nâest pas pour lâauteur des faits, ce nâest pas lui que nous dĂ©cidons de pardonner, câest le choix de dire : jâarrĂȘte de souffrir, je dĂ©cide de mettre en place ce quâil faut pour cesser dâĂȘtre lâesclave de ces actes passĂ©s qui sournoisement me laissent sous leur emprise.
Le pardon est un acte profondĂ©ment spirituel oĂč lâon se recentre sur soi pour ĂȘtre meilleur que celui qui nous a brisĂ©, pour sortir de lâĂ©tat de victime bien lĂ©gitime pendant le temps nĂ©cessaire, pour rebondir et exister. Pardonner, lorsquâon y arrive enfin, câest retrouver son pouvoir intĂ©rieur, un peu de paix et de fluiditĂ© pour continuer Ă vivre, quitte Ă demander de lâaide. Cette dĂ©cision de sâen sortir est vĂ©ritablement notre premiĂšre victoire.
Le pardon nâest donc pas oublier, ni cautionner ou trouver des excuses ; si la relation peut Ă©voluer -et ce nâest pas le but initial-, cela pourra intervenir sous une forme ou une autre de rĂ©paration, y compris si la justice doit intervenir, mais cet aspect ne dĂ©pend pas de nous et viendra Ă©ventuellement sâajouter Ă notre travail intĂ©rieur.
Continuer Ă penser aux actes abominables commis, Ă ceux qui les ont perpĂ©trĂ©s, Ă ceux qui ne nous ont pas protĂ©gĂ©s, Ă ceux qui ne nous ont pas crus, mĂȘme Ă ceux qui nâarrivent pas Ă rendre justice malgrĂ© toutes les preuves⊠constitue une charge Ă©motionnelle entretenue bien malgrĂ© nous, libĂšre des hormones de stress et des tensions dans tout le corps, avec toujours ce sentiment de culpabilitĂ©, cette souillure, cette dĂ©valorisation constante.
Le langage des oiseaux (la phonĂ©tique) nous rappelle que le pardon câest la part que lâon se donne pour traverser la tempĂȘte, câest partir (se tenir loin) pour se donner le droit dâĂȘtre heureux. Câest couper le lien de souffrance, un cadeau pour soi. Et la justice des Hommes fera, on lâespĂšre, le nĂ©cessaire pour mettre hors dâĂ©tat de nuire ces individus.Â
Le lien toxique mĂ©ritera en effet quâon prenne de la distance, voire que lâon coupe carrĂ©ment la relation, mais ce sont surtout les consĂ©quences physiques et Ă©motionnelles quâil nous faudra soigner et panser, jusquâĂ la cicatrisation complĂšte, Elle peut venir. Elle doit venir. Câest notre victoire sur le bourreau. La mĂ©moire des actes odieux restera, mais elle sera dĂ©sactivĂ©e de ce que nous aurions voulu faire ou dire au moment des faits. De nombreux actes symboliques peuvent aider sur le parcours de libĂ©ration, comme les petits bonhommes allumette, lâĂ©criture, le dessin, et mĂȘme boxer ou Ă©trangler un coussin Ă lâeffigie du tortionnaire : tout est bon dĂšs lors que ça nous parle et que le cerveau estime ĂȘtre en train de rĂ©gler ses comptes, mĂȘme si câest symbolique ; le cerveau limbique ne fait pas la diffĂ©rence entre le rĂ©el et le virtuel et câest vraiment avec lui quâil faut composer pour quâil admette que justice a Ă©tĂ© faite, intĂ©rieurement. La libĂ©ration Ă©motionnelle est la vĂ©ritable clĂ© et toute notre Ă©nergie doit ĂȘtre concentrĂ©e sur cet objectif, quoi quâil en coĂ»te et quel que soit le temps que cela prenne. Nous Ă©vitons que lâhistoire se rĂ©pĂšte, la libertĂ© est au bout.
Ne continuons pas Ă ĂȘtre notre propre bourreau en affirmant « je ne pardonnerai jamais », cela nous enferme dans une certitude figĂ©e qui nous empĂȘche de voir la sortie. Devenons notre propre sauveur, celui que nous aurions rĂȘvĂ© dâavoir Ă nos cĂŽtĂ©s au moment des faits. Avec luciditĂ©, dĂ©termination et suffisamment de compassion, pour nous, et pour nous seulement. Nous retrouvons ainsi notre valeur personnelle, une Ă©nergie dâĂ©volution et lâenvie de mettre en Ćuvre la vie que lâon souhaite et que lâon mĂ©rite.
Et si câest nous qui avons fait du tort, ni culpabilitĂ© durable ni la honte ne pourront aboutir Ă une vĂ©ritable rĂ©paration. Nous devons aussi nous pardonner pour assumer pleinement notre responsabilitĂ©, Ă©viter lâautodestruction, et rendre lâĂ©nergie disponible pour davantage de discernement, de compassion, de bienveillance, de conscienceâŠ
Lorsque lâon prend de la hauteur, lorsquâon y parvient avec son cĆur, on grandit vraiment, en sagesse et en rayonnement : voilĂ le vrai cadeau pour Soi et Ă offrir au Monde.
« Le pardon est plus quâun sentiment, câest une force qui dĂ©clenche dâadmirables effets »
Marcelle Auclair
Ressources complĂ©mentaires : de nombreux spĂ©cialistes de ce sujet proposent des vidĂ©os sur youtube comme Christophe AndrĂ©, Luc Bodin, Joyce MeyerâŠ. A voir et Ă revoir pour permettre au mental de commencer Ă lĂącher et voir les choses autrement.
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