Il existe bon nombre dâapproches mĂ©dicales et lâon sây perd un peu, depuis les mĂ©decines traditionnelles ancestrales (chinoise, ayurvĂ©diqueâŠ), jusquâĂ la mĂ©decine moderne, sans oublier les mĂ©decines alternatives, la mĂ©decine quantique, vibratoire, Ă©nergĂ©tique, holistiqueâŠ
La mĂ©decine moderne, grĂące notamment Ă ses considĂ©rables progrĂšs en matiĂšre de diagnostic, de matĂ©riel dâinvestigation, peut ĂȘtre et surtout les avancĂ©es formidables dans le domaine de la chirurgie, a permis une prise en charge rapide et Ă©largie des principaux problĂšmes de santĂ©. Force est cependant de constater que les problĂšmes ne sont souvent pas rĂ©solus, tant le dĂ©sĂ©quilibre Ă lâorigine des dĂ©sordres est multifactoriel.
Tant que nous continuerons Ă cloisonner les diffĂ©rentes spĂ©cialitĂ©s et approches, nous nous privons dâune synergie potentielle susceptible dâouvrir dâautres portes, dâenvisager dâautres possibilitĂ©s, de mieux accompagner humainement les personnes en souffrance.
Le rythme effrĂ©nĂ© dans lequel nous vivons oblige les acteurs mĂ©dicaux Ă se spĂ©cialiser davantage pour poser des diagnostics symptomatiques, sans prendre le temps suffisant pour envisager lâĂȘtre souffrant dans toutes ses dimensions, faisant perdre un temps prĂ©cieux aux uns et aux autres, mĂȘme sâils font de leur mieux. Les traitements souvent lourds, nâont pas suffisamment portĂ© leurs fruits sur le long cours, occasionnant mĂȘme parfois des effets secondaires supĂ©rieurs aux bienfaits escomptĂ©s. Tout va trop vite, comme si on essayait de mettre des rustines sur un barrage plein de fuites, alors que la pression demeure. Les modes de vie actuels oĂč le stress et les dĂ©sordres alimentaires dĂ©sĂ©quilibrent fondamentalement nos corps physiques, sont trop rarement pris en compte et accompagnĂ©s, câest pourtant la base de la naturopathie oĂč « le terrain est tout » comme le clamait Claude Bernard, et bien avant lui Hippocrate : « que ton aliment soit ton mĂ©dicament ». Le corps est un ensemble indissociable et lorsquâune partie est souffrante, sâil est nĂ©cessaire de sâoccuper dâabord du symptĂŽme il faut aussi chercher simultanĂ©ment la cause profonde au risque de laisser perdurer lâorigine du problĂšme et quâil se manifeste de nouveau, souvent de façon plus cuisante encore.
Depuis des temps immĂ©moriaux, nos ancĂȘtres avaient bien compris lâimportance de lâenvironnement, de la nutrition, du stress, de lâactivitĂ© physique, de la respiration, de lâĂ©quilibre corps/esprit, et mĂȘme de lâimpact capital de nos Ă©motions sur notre santĂ©.
Face aux approches modernes parfois incomplĂštes, se sont dĂ©veloppĂ©es des alternatives basĂ©es sur les mĂ©decines ancestrales ou plus rĂ©volutionnaires comme la mĂ©decine quantique, mais lâensemble est encore trop cloisonnĂ© et spĂ©cialisĂ©, prenant mĂȘme le nom de mĂ©decines parallĂšles alors mĂȘme que ce qualificatif suggĂšre que ces outils ne se rencontreront jamais. Les mĂ©decines alternatives supposent un rejet de la mĂ©decine conventionnelle, tout aussi dangereux que lâabsence de complĂ©mentaritĂ© pour un soin cohĂ©rent.
Heureusement, dans les annĂ©es 90 a commencĂ© Ă Ă©merger le terme de mĂ©decine intĂ©grative pour dĂ©signer la nĂ©cessitĂ© absolue dâune prise en charge globale, dans lâunitĂ© du corps et de lâesprit, avec un recours simultanĂ© Ă la mĂ©decine et la chirurgie modernes et aux thĂ©rapies complĂ©mentaires, ancestrales, vibratoires, quantiques. Autrement dit, il sâagit trouver les meilleures disciplines pour accompagner les traversĂ©es douloureuses, les traumatismes, les maladies, les accidents, grĂące Ă une collaboration multidisciplinaire oĂč chacun apporte son expertise dans le respect mutuel de la complĂ©mentaritĂ©, dans cadre rĂ©glementaire et coordonnĂ©, au profit dâun patient qui a tout Ă y gagner : plus de bienveillance, de lien, dâhumanitĂ© et plus de sensâŠ
La mĂ©decine intĂ©grative, forte de quelques dĂ©cennies dâobservation, enregistre de trĂšs bons rĂ©sultats, plus de confort pour la personne souffrante, davantage de rĂ©silience, moins dâeffets secondaires et un bien meilleur moral, ce qui change beaucoup de choses. Plusieurs Ă©tablissements mĂ©dicaux conventionnels, notamment en oncologie, pratiquent dĂ©jĂ la mĂ©decine intĂ©grative dans diffĂ©rents domaines, en proposant rĂ©flexologie, hypnose, aromathĂ©rapie, sophrologie, yoga, musicothĂ©rapie, mĂ©ditation, soins Ă©nergĂ©tiques, gestion des Ă©motions, ouverture spirituelleâŠ
Le monde avance, doucement mais sĂ»rement, avec lâespoir que chacun dâentre nous, accompagnant ou patient, puisse trouver sa juste place, reconnaitre ses limites, oser demander de lâaide, sâappuyer sur des fondations solides pour construire sa propre santĂ© intĂ©grative, qui passe bien entendu par le « prendre soin de soi » au quotidien. Cela aussi sâapprend et donne du sens, dĂšs lors que lâexpression du corps et de lâesprit sont pris en compte, plus encore que les seuls symptĂŽmes destinĂ©s Ă nous fournir des indications aux changements indispensables que chacun doit traverser.
La rĂ©volution culturelle dans ce domaine est nĂ©cessaire : la santĂ© humaine et notre Ă©volution passent par davantage de cohĂ©rence, de douceur et de solidaritĂ©, au-delĂ des enjeux dâegos ou financiers qui ont dĂ©jĂ fait beaucoup trop souffrir notre planĂšte.
Les crises, les bouleversements et les maladies ne surgissent pas par hasard. Ils nous servent dâindicateurs pour rectifier une trajectoire, explorer de nouvelles orientations, expĂ©rimenter un autre chemin de vie.
Karl Jung
En savoir plus :
Dr Alain TOLEDANO, une médecine plus humaine : https://www.youtube.com/watch?v=AZ8sUi7vh5k
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