Il existe bon nombre d’approches mĂ©dicales et l’on s’y perd un peu, depuis les mĂ©decines traditionnelles ancestrales (chinoise, ayurvĂ©dique
), jusqu’à la mĂ©decine moderne, sans oublier les mĂ©decines alternatives, la mĂ©decine quantique, vibratoire, Ă©nergĂ©tique, holistique


La mĂ©decine moderne, grĂące notamment Ă  ses considĂ©rables progrĂšs en matiĂšre de diagnostic, de matĂ©riel d’investigation, peut ĂȘtre et surtout les avancĂ©es formidables dans le domaine de la chirurgie, a permis une prise en charge rapide et Ă©largie des principaux problĂšmes de santĂ©. Force est cependant de constater que les problĂšmes ne sont souvent pas rĂ©solus, tant le dĂ©sĂ©quilibre Ă  l’origine des dĂ©sordres est multifactoriel.

Tant que nous continuerons Ă  cloisonner les diffĂ©rentes spĂ©cialitĂ©s et approches, nous nous privons d’une synergie potentielle susceptible d’ouvrir d’autres portes, d’envisager d’autres possibilitĂ©s, de mieux accompagner humainement les personnes en souffrance.

Le rythme effrĂ©nĂ© dans lequel nous vivons oblige les acteurs mĂ©dicaux Ă  se spĂ©cialiser davantage pour poser des diagnostics symptomatiques, sans prendre le temps suffisant pour envisager l’ĂȘtre souffrant dans toutes ses dimensions, faisant perdre un temps prĂ©cieux aux uns et aux autres, mĂȘme s’ils font de leur mieux. Les traitements souvent lourds, n’ont pas suffisamment portĂ© leurs fruits sur le long cours, occasionnant mĂȘme parfois des effets secondaires supĂ©rieurs aux bienfaits escomptĂ©s. Tout va trop vite, comme si on essayait de mettre des rustines sur un barrage plein de fuites, alors que la pression demeure. Les modes de vie actuels oĂč le stress et les dĂ©sordres alimentaires dĂ©sĂ©quilibrent fondamentalement nos corps physiques, sont trop rarement pris en compte et accompagnĂ©s, c’est pourtant la base de la naturopathie oĂč « le terrain est tout » comme le clamait Claude Bernard, et bien avant lui Hippocrate : « que ton aliment soit ton mĂ©dicament ». Le corps est un ensemble indissociable et lorsqu’une partie est souffrante, s’il est nĂ©cessaire de s’occuper d’abord du symptĂŽme il faut aussi chercher simultanĂ©ment la cause profonde au risque de laisser perdurer l’origine du problĂšme et qu’il se manifeste de nouveau, souvent de façon plus cuisante encore.

Depuis des temps immĂ©moriaux, nos ancĂȘtres avaient bien compris l’importance de l’environnement, de la nutrition, du stress, de l’activitĂ© physique, de la respiration, de l’équilibre corps/esprit, et mĂȘme de l’impact capital de nos Ă©motions sur notre santĂ©.

Face aux approches modernes parfois incomplĂštes, se sont dĂ©veloppĂ©es des alternatives basĂ©es sur les mĂ©decines ancestrales ou plus rĂ©volutionnaires comme la mĂ©decine quantique, mais l’ensemble est encore trop cloisonnĂ© et spĂ©cialisĂ©, prenant mĂȘme le nom de mĂ©decines parallĂšles alors mĂȘme que ce qualificatif suggĂšre que ces outils ne se rencontreront jamais. Les mĂ©decines alternatives supposent un rejet de la mĂ©decine conventionnelle, tout aussi dangereux que l’absence de complĂ©mentaritĂ© pour un soin cohĂ©rent.

Heureusement, dans les annĂ©es 90 a commencĂ© Ă  Ă©merger le terme de mĂ©decine intĂ©grative pour dĂ©signer la nĂ©cessitĂ© absolue d’une prise en charge globale, dans l’unitĂ© du corps et de l’esprit, avec un recours simultanĂ© Ă  la mĂ©decine et la chirurgie modernes et aux thĂ©rapies complĂ©mentaires, ancestrales, vibratoires, quantiques. Autrement dit, il s’agit trouver les meilleures disciplines pour accompagner les traversĂ©es douloureuses, les traumatismes, les maladies, les accidents, grĂące Ă  une collaboration multidisciplinaire oĂč chacun apporte son expertise dans le respect mutuel de la complĂ©mentaritĂ©, dans cadre rĂ©glementaire et coordonnĂ©, au profit d’un patient qui a tout Ă  y gagner : plus de bienveillance, de lien, d’humanitĂ© et plus de sens


La mĂ©decine intĂ©grative, forte de quelques dĂ©cennies d’observation, enregistre de trĂšs bons rĂ©sultats, plus de confort pour la personne souffrante, davantage de rĂ©silience, moins d’effets secondaires et un bien meilleur moral, ce qui change beaucoup de choses. Plusieurs Ă©tablissements mĂ©dicaux conventionnels, notamment en oncologie, pratiquent dĂ©jĂ  la mĂ©decine intĂ©grative dans diffĂ©rents domaines, en proposant rĂ©flexologie, hypnose, aromathĂ©rapie, sophrologie, yoga, musicothĂ©rapie, mĂ©ditation, soins Ă©nergĂ©tiques, gestion des Ă©motions, ouverture spirituelle


Le monde avance, doucement mais sĂ»rement, avec l’espoir que chacun d’entre nous, accompagnant ou patient, puisse trouver sa juste place, reconnaitre ses limites, oser demander de l’aide, s’appuyer sur des fondations solides pour construire sa propre santĂ© intĂ©grative, qui passe bien entendu par le « prendre soin de soi » au quotidien. Cela aussi s’apprend et donne du sens, dĂšs lors que l’expression du corps et de l’esprit sont pris en compte, plus encore que les seuls symptĂŽmes destinĂ©s Ă  nous fournir des indications aux changements indispensables que chacun doit traverser.

La rĂ©volution culturelle dans ce domaine est nĂ©cessaire : la santĂ© humaine et notre Ă©volution passent par davantage de cohĂ©rence, de douceur et de solidaritĂ©, au-delĂ  des enjeux d’egos ou financiers qui ont dĂ©jĂ  fait beaucoup trop souffrir notre planĂšte.

Les crises, les bouleversements et les maladies ne surgissent pas par hasard. Ils nous servent d’indicateurs pour rectifier une trajectoire, explorer de nouvelles orientations, expĂ©rimenter un autre chemin de vie.

Karl Jung

 

En savoir plus :

Dr Alain TOLEDANO, une médecine plus humaine : https://www.youtube.com/watch?v=AZ8sUi7vh5k

 

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